Arrest of Yogi Adityanath

[Guest]

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--> their ire will go against the people who did the rioting. Through the media show Yogi's picture and destructions around, so that people vote against him<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->
It will consolidate Muslim and Hindus vote in Mullh yadav and BJP kitty. Congress will be biggest loser.

[Guest]

As far as the elections are concerned, congress is not even in the game in this region. The loser really is BSP, whose votes will be split between BJP and SP. In my reading of events, however, it is a much larger design than just upcoming elections.

Bharatvarsh, I tried to find some authentic resource on demographics, but could not. So I will have to go by my guesstimate based upon what I see on the ground. Muslim population in city and town areas of Gorakhpur region would be about 20-25% and in rural about 10-15%, but it is fast growing. Only the other day I was checking the village records of my village which is in the deep interiors, and virtually untouched by Islamism so far. (check this site : http://bhulekh.up.nic.in/ - here one can see all land records of all villages of UP. Great resource.) My father and I were surprised to find that so many land portions of our village are now cultivated by muslims. So muslims are growing in rural areas too. (Government can allot land portions it controls, to anyone, like dried pond land and other cutivable areas. And we know who Mulayam will allot lands to, for votes). On the other hand there is a continuous outbound migration of Hindus to other areas like Maharashtra, Gujarat, Punjab etc, for better employments and opportunities. Therefore, the population mix is fast changing.

But demographics of region is a bit different and must be understood in a different context. Hindus are fairly united here. So far, not much "caste division" or Dalit politics, despite presence of large dalit population, this is reflected in relatively poor showing of SP and BSP. Kshatriyas, OBCs and Dalits are particular supporters of Hindutva here. Also understand that the villages of the region, have been a major source of recruitment for Indian Army, since the East India Company days. (Sri Mangal Pandey was from neighbouring Balia). This continues today too. Young men serve in Army and then come back to settle down in their villages. So simple plain villagers of the region are very aware of what is going on in the world, are well connected, and even are a bit militantic. Dont give two hoots to what outside word calls 'law and order'. And in mid of all this, Goraksh Math, either by design or by default, has become the symbol of Hindutva here, since the partition days, when the then Mahant used to be a strong hardliner Hindu-protector, a horse-riding Sannyasi.

During and after partition, the Hindu leaders of the region had supported and promoted accommodating the inbound migrating Hindus coming in from Sindh and Punjab in the city, even in the heart of muslim dominated areas. Even today, there is a large population of Sindhis in Gorakhpur, who are very strong Hindutva supporters too. This population has always been a catalyst for local Hindu sentiments. In the Nepal side of the border, which is known as Tarai, traditionally there has been very strong pro-Hindu feeling, and Maoists could never really enter this belt.

With this in mind, let us understand the larger design. One must read the document which Mudyji had provide to understand the larger perspective here. That really lays bare the overall gameplan in communists' own words.

Second factor. This region falls in the heart of the proposed mughalistan. Somehow or the other, region has so far avoided islamization and maoisation. No Maoisation, No dalit politics, no missionary activities, no gandhi-nehru brand has so far succeeded here. In fact, the town has been source of strength for Hindutva activities for throughout North India. Saraswati Shishu Mandir movement, and Gita Press - these two should be the best examples of how Gorakhpur has served larger Hindutva. (Gita Press' contribution is very important. It flooded the Hindu scriptures in all Indian languages in the Hindu homes thoughout India). Politically, the region had played a different kind of role. It has supported Hindutva-supporting candidates of any party - not just BJP. In fact, every now and then, Math has even supported non-BJP candidates, and Hindutva-supporting elements here can be found infiltrated into all major parties.

So this area has so far not been "liberated". Communists, missionaries, and above all, Islamists, are really after Hindutva to be crushed in Gorakhpur.

Real trouble had started in 1980s, when ISI had infiltrated throughout Nepal. ISI-supported madarsas have sprung up all over Indo-Nepal border. With this, they are trying to harden the local muslim populations, which have so far been more or less non-confrontational. Demographics is fast changing too as I mentioned.

I think these folks now think that there is a shift in balance, and they are in position to openly challenge this Hindutva fort. Gorakhnath Math is its symbol, so start there. Next there will be land captures etc. (Math controls large areas of endowment lands throughout the region). We shall next find Gita Press and Saraswati Shishu Mandir etc reined in. The overall game plan is to eliminate this as a Hindutva bastion, paving way for Mughalistan. Mullayam is only a tool too. I dont think he can see this, or cares anyways.

[Guest]

Bodhiji

Very interesting analysis. Thankyou. I am wondering how the Math is going to build a financial infrastructure around it ? It has to be lucrative and has to involve a lot of people.

On a side note, I have observed that swaminarayan kids who have attended their gurukul schools are extremely devoted to their almamater. Perhaps Math can also do something similar.

[Guest]

Rajeshji, Math hasn't had any financial difficulties so far. Up until 90s, it had royal patronage and protection of Nepal kingdom, which had supported Math financially too. But now that is gone, and Math has to face this organized opposition on its own. Although even now, Math has a lot of endowment properties.

Since Yogi has become the de facto Mahant (and MP), he is trying his best to establish a Gujarat-like model in Gorakhpur, for Math and for people. Like in early Gujarat, he is trying out mass-based co-operative schemes based upon milk economy. This serves his Go-raksha progarm as well. I am not sure how successful he has been in this. But in last 10 years, Purvanchal has seen an increase in Goshalas. Then like Gujarat, this region has a substancial diaspora abroad, in SE Asia, Mauritius, Fiji, Trinidad etc (Naipaul traces his ancestry from the region). Yogi is trying to utilize diaspora for Math and region too. But unlike Gujarat diaspora, Purvanchal diaspora is neither so committed nor so wealthy. But, overall, as Yogi says, Gujarat and Modi are his models.

Math does run various schools and colleges under the name of Maharana Pratap schools. But scale or quality are not like missionary schools or Swaminarayan schools.

[Hauma Hamiddha]

<!--QuoteBegin-Bodhi+Feb 7 2007, 08:47 PM-->QUOTE(Bodhi @ Feb 7 2007, 08:47 PM)<!--QuoteEBegin-->Up until 90s, it had royal patronage and protection of Nepal kingdom, which had supported Math financially too.
<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->

It cannot be stressed enough how bad the fall of the Nepali Rajya is for Hindus in general. 1) The followers of the Tantric AmnAya-s of pashchimAmnAya and uttarAmnAya have important connections with Nepal, which were well served by the late Raja Birendra. Now the very access to the original texts, the survival of the priests of important shrines and patronage for editing these extraodinary pieces of tantric literature have been jeopardized.
2) The pristine Hindu festivals like indra dhvaja have not been observed in India for centuries and are only observed in Nepal. Their loss would mean the final extinction of these most ancient Hindu festivals that many Hindus in india do not even seem to know of.
3) Financial support for different Hindu maThas including that mentioned by Bodhi.
4) The sanskrit collections of the rAjas was amongst the best material of what might have existed in North India had the Moslems not overrun it. Many of these sanskrit works have not been properly studied or published-- with the royal support I am very skeptical of their chances of survival.
Given the the orientation of the Indian government it is unlikely to help in any way in this direction.

[Guest]

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><b>संशोधित योगी आदित्यनाथ जेल से रिहा</b>


गोरखपुर। धार्मिक उन्माद, बल्वा, आगजनी एवं शांति भंग के मामले में निरूद्ध सदर सांसद योगी आदित्यनाथ को बुधवार को ग्यारहवें दिन जेल से रिहा कर दिया गया। इसके पूर्व शांति भंग की आशंका में जेल में निरूद्ध नगर विधायक डा. राधामोहन दास अग्रवाल, एमएलसी डा. वाई.डी. सिंह सहित 89 लोगों को जेल से रिहा किया गया।

  बुधवार को योगी आदित्यनाथ की अर्जी पर जिला एवं सत्र न्यायाधीश अमर सिन्हा ने सुनवाई करते हुए उन्हें बीस हजार रुपये के दो जमानतों एवं उसी धनराशि के बंध पत्र पर रिहा करने का आदेश जारी किया। योगी को सायं करीब छह बजे रिहा कर दिया गया है।

  प्राप्त जानकारी के अनुसार गत <b>27 जनवरी को कोतवाली थाने में वादी राशिद खां की तहरीर पर भा.द.स. की धारा 147, 153 क, 295, 297, 435, 506, 504, 379 के तहत रपट दर्ज किया गया था। लेकिन विवेचना में धारा 435 को बदल कर 436 कर दिया गया तथा धारा 379, 504 हटा दिया गया। </b>इस मुकदमे में सांसद योगी आदित्यनाथ समेत आठ लोगों को अभियुक्त बनाते हुए आरोप लगाया गया था कि हिन्दू संगठन के लोग भड़काऊ नारे लगा रहे थे।

  अदालत के समक्ष योगी आदित्यनाथ के अधिवक्ता रमापति शुक्ला, अजीत कुमार श्रीवास्तव आदि का कथन था कि 27 जनवरी की कथित घटना पुलिस की मौजूदगी में हुई तो दहशत का माहौल उत्पन्न होने का कोई प्रश्न ही नहीं था। घटना सुबह 10 बजे की है परन्तु रपट रात्रि 8.45 बजे दर्ज करायी गयी। अभियोजन पक्ष का कथन पूर्णतया असत्य, मनगढन्त एवं बनावटी है, इसे देखते हुए योगी की जमानत मंजूर की जाय।

  जमानत अर्जी का विरोध करते हुए जिला शासकीय अधिवक्ता फौजदारी अवनीन्द्र नाथ शुक्ल का कथन था कि अभियुक्त ने जनमानस की भावनाओं को उभारा, जिससे अल्पसंख्यकों में भय बैठ गया। वादी का पूजा स्थल जलाया गया। जमानत पर अभियुक्त को न छोड़ा जाए।
  जिला जज अमर सिन्हा ने दोनों पक्षों के तर्को को सुनने के बाद आदेश में कहा कि कथित घटना के समय पुलिस बल मौजूद था। अत: एफ.आई.आर. देर से दर्ज कराने का कोई स्पष्ट उल्लेख नहीं है। घटना में अभियुक्त की भूमिका केवल ललकारने में बतायी गयी है। वादी के जिस पूजा स्थल पर आग लगाना कहा गया है वह धारा 436 भा.द.स. के अन्तर्गत बिल्डिंग की परिभाषा में नहीं आता है। योगी आदित्यनाथ को जमानत पर रिहा करने का पर्याप्त आधार है।

  गोरखपुर जेल प्रशासन ने देर शाम बताया कि एमएलसी डा.वाईडी सिंह, नगर विधायक डा. राधा मोहन दास अग्रवाल, पूर्व मंत्री शिवप्रताप शुक्ल समेत 59 राजनैतिक बंदी दोपहर में रिहा हुए। जबकि सायंकाल योगी आदित्यनाथ, पूर्व मंत्री मारकंडेय चंद, महंत रामदास कोकिल, भाजपा नेता रमेश सिंह समेत 30 लोगों की रिहाई हुई। बुधवार को कुल 89 राजनैतिक बंदियों की रिहाई हुई।
<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->
They arrested Yogi after complaint was filed by Vadi Rashid Khan.
If I file complait against Mullah Yadav, are they going to arrest him?

[Guest]

Yogi with his Guru, Pradhan Mahant Avaidyanath

<img src='http://epaper.jagran.com/822007/GKP/7pkj27.jpg' border='0' alt='user posted image' />

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'> गुरु चरण स्पर्श करते ही भर आयीं आंखें </span>

जगनैन सिंह नीटू, गोरखपुर

   गोरक्षपीठ के उत्तराधिकारी सदर सांसद ग्यारह दिनों की न्यायिक हिरासत में रहने के बाद अंतत: रिहा होकर बुधवार की शाम गोरक्षनाथ मंदिर स्थित अपने आवास पर पहुंचे। मंदिर में पहुंचकर सर्वप्रथम गुरु गोरक्षनाथ के दर्शन के पश्चात अपने गुरु पिता गोरक्षपीठाधीश्र्वर महंत अवेद्यनाथ का चरण स्पर्श किया। जैसे ही योगी ने बड़े महाराज को देखा श्रद्धावश उनकी आंखे भर आयी।

  इससे पूर्व उनकी रिहाई की खबर महानगर में आग की तरह फैली और देखते ही देखते समर्थकों का अपार जनसैलाब योगी के स्वागत में उमड़ पड़ा। सायंकाल योगी के अभिनंदन के लिए बड़ी संख्या में श्रद्धालु (जिसमें महिलाएं व बच्चे भी थे) मंदिर परिसर में एकत्रित हो गए। हर-हर महादेव, जै श्रीराम व गुरु गोरक्षनाथ के जयघोष से मंदिर परिसर गूंज उठा। हर चेहरे पर खुशी थी, आनंद था और योगी की रिहाई को सुनकर उनसे मिलने की उत्कंठा लोगों के चाल व बातचीत से पता चल रही थी। जब पता चला कि योगी जी मंदिर के मुख गेट पर आने वाले हैं तो दिगम्बर अखाड़ा अयोध्या के महंत सुरेशदास जी महाराज के नेतृत्व में भारी संख्या में लोग हाथों में पुष्प माला लिए जयघोष करते मुख्य गेट की तरफ बढ़ चले।

   गेट पर लगभग एक घंटे तक हनुमान चालीसा, बजंरग बाण, हनुमानाष्टक का पाठ होता रहा। इसके बाद महिलाओं ने मंगलगीत गाया। ठीक सवा छह बजे जैसे ही दर्जनों वाहनों के काफिले के साथ योगी मंदिर के गेट पर पधारे लोगों के सब्र का बांध टूट गया और काफी देर तक योगी के वाहन को रोककर लोगों ने योगी के सम्मान में जमकर नारेबाजी की और पुष्प वर्षा करके माहौल को उत्साह से भर दिया। उधर मंदिर परिसर के अंदर प्रवेश द्वार पर पहले से ही नगर विधायक डा. राधामोहन दास अग्रवाल, विधान परिषद सदस्य डा. वाई.डी. सिंह, अधिवक्ता अजीत कुमार श्रीवास्तव, कालीबाड़ी के महंत रविन्द्र दास, महंत सुरेशानंद, स्वामी परमात्मा दास, ई. सतीश सिंह, महापौर श्रीमती अंजू चौधरी, पार्षद ऋषिमोहन वर्मा, पार्षद सुरेन्द्र जायसवाल, डा. अशोक श्रीवास्तव, भाजयुमों के महानगर अध्यक्ष राहुल श्रीवास्तव, सिंधी नेता लक्ष्मण नारंग, हियुवा के राजेश सिंह, कुंवर नरेन्द्र प्रताप सिंह, एडवोकेट हरिप्रकाश मिश्र, युवा विकास परिषद के पशुपतिनाथ सिंह, हिन्दू जागरण मंच के अच्युतानंद शाही, डा. सी.एम. सिन्हा आदि के अलावा तमामलोग प्रतीक्षारत थे।

  यहां भाजपा नेत्रियों ने योगी को तिलक लगाया और आरती उतारी। उसके बाद समर्थकों के भारी जद्दोजहद के बीच योगी ने मंदिर के भीतर प्रवेश कर सर्वप्रथम गुरु गोरक्षनाथ के दर्शन किये जहां मौजूद सेवारत साधु उन्हें देखते ही जोरों से वेद मंत्रों का जाप शुरु कर दिया। यहां भी योगी का तिलक लगाकर अभिनंदन किया गया। तत्पश्चात योगी मंदिर के बैठका में पधारे। वहां गोरक्षपीठाधीश्र्वर महंत अवेद्यनाथ जी महाराज पूर्व गृह राज्य मंत्री स्वामी चिन्मयानंद जी के साथ बैठे हुये थे। योगी जी अपने गुरु पिता को देखते ही थोड़ा भावुक हो गए और पूरी श्रद्धा के साथ जब उन्होंने पिता के चरणों पर माथा टेका तो उनकी आंखे भर आयी। गुरु-शिष्य के इस मिलन दृश्य को देखते ही उपस्थित जनों में भी सहसा चन्द लम्हों के लिए श्रद्धामयी खामोशी छा गयी। योगी पुन: उठे और पूरी गर्मजोशी से स्वामी चिन्मयानंद जी ने उन्हें गले लगाया। बैठका में जगह कम होने के कारण समर्थकों के प्रवेश को रोक दिया गया लेकिन वे लोग बुलंद उत्साह के बीच बाहर ही जय-जयकार करते रहे। बैठका में जनप्रतिनिधियों के अलावा चंद समर्थक और बड़ी संख्या में मीडिया के प्रतिनिधि मौजूद थे। यहां योगी, गोरक्षपीठाधीश्र्वर तथा पूर्व गृह राज्य मंत्री ने मीडिया से बातचीत की। मंदिर में जश्न सा माहौल रहा लोगों में मिष्ठान प्रसाद वितरित कर खुशियां बांटी गयी। लोग प्रसाद लेकर अपने घरों को प्रस्थान किये।

  इससे पूर्व जेल से लगायत मंदिर तक रास्ते में जगह-जगह योगी का लोगों ने अभूतपूर्व स्वागत किया। धर्मशाला बाजार चौराहे पर पुलिस प्रशासन द्वारा कफ्र्यू के कारण बिना पास वालों को काफिले के साथ जाने से रोकने का प्रयास किया जिससे कुछ लोग तो वापस हो लिए लेकिन बावजूद इसके बहुत से उत्साहित समर्थकों ने कफ्र्यू की परवाह न की और योगी जी को मंदिर तक छोड़ कर ही आए।
http://epaper.jagran.com/main.aspx?edate=&...de=10&pageno=3#
<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->

Summary:
<span style='color:red'>With Tears in eyes, Yogi greets Guru</span>

After spending 11 days in jail, Yogi finally arrived at Goraksha Math. Upon arrival, first he went to the Goraksha Temple to have darshan of Guru Gorakhnath, and then went to take blessings of his Guru Mahant Avedyanath. As yogi came face to face with Guru-father, his eyes became tearful with emotions.

Earlier, the news of Yogi's release spread in the city like a wildfire, and large number of people gathered to welcome Yogi. Mandir was echoing with Jai Sri Ram, Har Har Mahadev, and Guru Gorakhsha ki Jay.

Before the arrival of Yogi, the crowds continued to sing Hanuman Chalisa, Vajrang Vaana and Hanuman Ashtaka for about an hour. Women sang Mangal Geets. As the cars in which Yogi arrived reached the temple gates, all discipline broke lose, and people raised loud slogans in support of Yogi for a while. He was greeted by all major leaders of the region at the gates.

Amid all the hustle-bustle, Yogi managed to go to inside the Goraksha Temple of the Math to have darshan of Guru Goraksha. As he entered the temple, Veda Mantras were being sung loudly. Here Yogi was welcomed by the priests by applying Tilak. Then Yogi proceeded to the sitting area of the temple where Pradhan Mahant was already seated with other people. As Yogi and his Guru met, both became emotional, and as he prostrated on the feet of his Guru, his eyes were in tears. Whole atmosphere became heavy with emotions and everyone forgot the slogans, only for a while though.

Earlier, on the way from jail to the Math, people came in crowds to welcome yogi, not caring for the police curfew, and the cars had to stop on every corner for the crowd. Police tried to disallow the gathering, some people went back, but most did not care and followed Yogi till temple.

[Guest]

Attack on Hindus ethos under Italian Roman Catholic Sonia led UPA is shameful and disgusting.
Why Hindus of rest of India are just watching? Are they brain dead?

[Guest]

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><b>योगी आदित्यनाथ नजरबंद, रामनरेश रोके गये</b>

गोरखपुर, 08 फरवरी। <b>गुरुवार को जिला प्रशासन ने सदर सांसद व गोरक्षपीठ के उत्तराधिकारी योगी आदित्यनाथ को गोरक्षनाथ मंदिर परिसर में नजरबंद कर दिया। </b>इसकी पुष्टि एस.एस.पी.एस. के. भगत ने की। नजरबंदी की नोटिस सायं करीब पांच तामील करायी गयी। इस बीच महानगर के चार थाना क्षेत्रों में क‌र्फ्यू में दी गयी नौ घंटे की ढील के दौरान फोर्स की सतर्कता से किसी तरह की अप्रिय वारदात नहीं हुई। महानगर में इंटर कालेजों में में कक्षायें शांतिपूर्ण माहौल में चलीं। इस दौरान पूर्व मुख्यमंत्री राम नरेश यादव को क‌र्फ्यूग्र्रस्त क्षेत्रों का दौरा करने के पहले ही रोककर उन्हें वापस लौटा दिया गया। इस बीच प्रशासन ने सख्ती बरतते हुए <b>विश्व हिंदू महासंघ के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष दयाशंकर दुबे व हिन्दू युवा वाहिनी के प्रांतीय महामंत्री राम लक्ष्मण पर जिला प्रशासन ने को रासुका लगा दी। </b>खोराबार थाने में दस व बड़हलगंज में चार लोगों के खिलाफ रपट दर्ज की गयी और कुल चार लोग गिरफ्तार हुये। पूर्वोत्तर रेलवे प्रशासन के अनुसार बंद पड़ी सत्तर पैसेंजर ट्रेनों में से तीन जोड़ी ट्रेनें और चलायी गयीं हैं। बुधवार को तीन जोड़ी ट्रेनें चलायी गयीं थीं।
...........
<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->
Yogi now under house arrest.
They are still harassing him and others.

[shamu]

Shameful reaction I see is from BJP. Why don't they make a big issue out of this incident. It is obvious that cases against Yogi are a political stunt.

[Bharatvarsh]

There seems to be a well orchestrated plot by the English media to bury the news as much as possible and to malign Hindus as much as possible when they do cover it.

[Guest]

Post 48:
<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->Attack on Hindus ethos under Italian Roman Catholic Sonia led UPA is shameful and disgusting.
Why Hindus of rest of India are just watching? Are they brain dead?<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->I think that in this case of the attack on the Yogi, it is precisely because of what Bharatvarsh writes in #51: little of it has probably come in the national media (English-language) and what has been there has been attempting to incriminate the Yogi and the Hindu Yuva Vahini. So anyone elsewhere (in the rest of India) who has got some exposure to these events, got fed lies.

I think whoever orchestrated this, has ensured the news doesn't travel much beyond the locality into all of India, as had been the case with Kanchi Shankaracharya. Whoever's planned this learned from that event, when most Hindus in India became aware that that was an attack on Hinduism.
The fewer of such massive anti-Hinduism attacks that make it into the national news, the longer it will take for the Hindu masses to realise that there is a big picture here. I am starting to feel certain that keeping it out of the national news as much as possible is done on purpose.

[Guest]

<b>The riot of politics</b><!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->The police department has been politicised to such an extent that the hierarchical control and command of the department has almost been done away with. <b>State politicians in power communicate directly with the officers in charge of police stations to give directions as to what and how any action should be taken and who should be arrested and who should not be touched</b>. It is for this reason that the State Governments do not want to let go their control over the police by fixing tenures of officers, despite the orders of the Supreme Court to that effect<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->

[Guest]

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'> हिंदुओं का अपमान मुलायम की फितरत : पंचखंडापीठाधीश्र्वर आचार्य धर्मेद्र</span>
सिटी रिपोर्टर, गोरखपुर : हिंदू समाज का अपमान मुलायम की फितरत है। उनकी शह पर गोरखपुर समेत पूरे पूर्वाचल में पिछले दिनों प्रशासन ने बहुसंख्यक समाज पर जो तांडव किया वह ठीक उसी प्रकार है जिस तरह उन्होने मंदिर आंदोलन के दौरान कारसेवकों के साथ किया था। गोरक्षपीठ व हिंदू समाज के इस अपमान को हिंदू समाज कभी क्षमा नहीं कर सकता।
  ये बातें जयपुर के पंचखंडापीठाधीश्र्वर आचार्य धर्मेद्र ने बुधवार को यहां गोरखनाथ मंदिर में आयोजित पत्रकार वार्ता में कही। उन्होने कहा कि दरअसल मुलायम सिंह हिंदू द्रोही हैं। उनकी लोकतंत्र में कोई आस्था नही है। आचार्य ने कहा कि जिस सरकार पर अयोध्या में रामभक्तों की हत्या, उत्तरांचल की सत्याग्रही महिलाओं के साथ सामूहिक बलात्कार और निठारी कांड का कलंक लगा हो उससे आप और क्या उम्मीद कर सकते।
   एक सवाल के जवाब में उन्होंने कहा कि प्रयाग के हिन्दू संगम के उद्घाटन व समापन सत्र में गोरखपुर में जो कुछ हुआ वह प्रमुख मुद्दा रहा। उद्घाटन सत्र में ज्योतिर्मठ के शंकराचार्य स्वामी बासुदेवानंद सरस्वती और समापन सत्र में सुमेरुपीठ के शंकराचार्य स्वामी नरेन्द्रानंद ने गोरक्षपीठ के उत्तराधिकारी व हिन्दुओं के अपमान के लिए प्रदेश सरकार की कठोर शब्दों में निंदा की। इन लोगांें ने मांग की कि योगी आदित्यनाथ समेत सभी हिन्दुओं पर दायर फर्जी मुकदमों को सरकार तुरन्त समाप्त करे। साथ ही अपनी भूल के लिए क्षमा याचना करे। ऐसा न होने पर संत समाज प्रतिकार करने को कटिबद्ध है। यह पूछने पर कि क्या इसके लिए संतों ने कोई समय सीमा तय की है? उन्होंने कहा कि प्रयाग में जो कुछ हुआ वह प्रस्ताव या घोषणा पत्र नहीं संकल्प है, अगर संतों की मांगें नहीं मानी गयीं तो वे अपने संकल्प को पूरा करके दिखा देंगे।

   एक तरफा कार्रवाई के लिए प्रशासन को उन्होंने आंधी में आम बटोरने वालों की संज्ञा दी और कहा कि ऐसे अफसरों को यह समझ लेना चाहिए कि सत्ता स्थायी नहीं,श्रद्धा स्थायी होती है। जन प्रवाह किसी बाधा को नहीं मानता। समय आने पर वह सही -गलत का फैसला कर देगा।

  आचार्य धमर्ेंन्द्र ने कहा कि गोरक्षपीठ एक कल्पवृक्ष है। सदियों से यह दुनिया भर के हिन्दुओं के श्रद्धा का केन्द्र और पवित्र तीर्थ रहा है। गोरखपुर और गोरक्षपीठ एक दूसरे के पर्यायवाची हैं। पिछले सात दशकों से पीठ की तीन तेजस्वी पीढि़यों ने हिन्दुत्व, शिक्षा, सेवा व सामाजिक समरसता के क्षेत्र में जो प्रतिमान स्थापित किया है वह अद्वितीय है। ऐसी पीठ का अपमान अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारने जैसा है। पूर्वांचल में पिछले बीस दिनों से जो कुछ हो रहा है निश्चित रुप से उसे देख कर डा.लोहिया की आत्मा भी अपने कथित शिष्य के कृत्य से पछता रही होगी। उन्होंने कहा कि हिन्दू समाज को इस तरह के दमन से घबराने की जरूरत नहीं है। राहू-केतु के ग्रहण से आदित्य की प्रचण्डता नहीं रुकती। हिन्दू युवाओं के लिए यह अग्नि परीक्षा की घड़ी है। हमारी परंपरा में सीता और प्रहलाद की
भी अग्नि परीक्षा हुई है। परीक्षा से सोना और निखरता है। हिन्दू युवा भी इसी तरह निखरेंगे। उन्होंने कहा कि मुसलिम तुष्टीकरण ने भारत के टुकड़े-टुकड़े किये अब यही तुष्टीकरण उत्तर प्रदेश का इस्लामीकरण करने को कटिबद्ध है। बहुसंख्यक समाज उत्तर-प्रदेश को उर्दू प्रदेश बनाने के मुलायम के मंसूबे को कामयाब नहीं होने देगा। हिन्दू समाज अपने सारे भेदभाव भूल कर योगी आदित्यनाथ के नेतृत्व में संगठित हो कर संघर्ष करे।

http://epaper.jagran.com/main.aspx?edate=2...ode=10&pageno=2
<!--QuoteEnd--><!--QuoteEEnd-->

Summary:
Insulting Hindus is in nature of Mulayam : Panchakhanda Peethadheeswar Acharya Dharmendra.

Talking to press, Acharya Dharmendra of Jaipur, said the actions of Mulayam Singh in arresting Yogi are in line with how he had behaved earlier. Mulayam is a known Hindu-hater. From one who has to his credit deeds like mass murder of Kar Sevaks in Ayodhya, mass rape of satyagraha women of Uttaranchal, and recent Nithari case, what else can be expected?

He said, arrest of Yogi and aftermath, were main themes of the speeches delivered by Acharyas at Vishwa Hindu Sammelan just concluded in Prayag. From the inaugural session speech by Swami Vasudevananda Saraswati, Shankarachrya of Jyotirmath on first day, to the concluding session speech by Swami Narendrananda the Shankaracharya of Sumerumath on the last day, Sadhus and Acharyas have taken note of this event very seriousely and condemned Mulayam government. All have unanimousely demanded that govt must close all the fake cases it has fabricated against Yogi and his followers.

He said Goraksha Math has been source of strength for Hindus all over the world, and has been doing unique service for Hindutva for centuries.

He said Hindu youth should not lose heart by such events. Do Rahu and Ketu ever eclipse the sun for long? Even Sita and Prahlad had to go through Agni-Pariksha, and these events are Agni Pariksha of Hindu youth, which will never allow this conversion of Uttar Pradesh into Urdu Pradesh, as is the agenda of Mulayam.

[Guest]

added the english summary of posts 47 and 54, as requested by Husky.

[Guest]

This follows the news reported by Mudy in post 15.

Jail commissioner Shashibala Srivastava, and after her, Jailer Vimalesh Sankar Mani Tripathi, have both been suspended. Their fault is that they had allowed Yogi and other detainees freedom to do the activities as reported in post 15.

As the news spread, prisoners have gone on hunger strike protesting this suspension.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'>जेलर भी सस्पेंड, बंदियों ने शुरू की हड़ताल</span>

संवाददाता द्वारा, गोरखपुर : जिला कारागार की वरिष्ठ जेल अधीक्षक शशिबाला श्रीवास्तव के निलंबन के बाद गुरुवार को जेलर विमलेश शंकर मणि त्रिपाठी को भी सस्पेंड कर दिया गया। उधर जेल सूत्रों ने खबर दी है कि जिला कारागार के बंदियों ने इस सूचना के बाद से ही बेमियादी हड़ताल शुरू कर दी है। गुरुवार को दिन का खाना बंदियों ने नहीं खाया और प्रशासन विरोधी नारे लगाते हुए बैरक के बाहर प्रदर्शन किया।
   गौरतलब है कि वरिष्ठ जेल अधीक्षक शशिबाला श्रीवास्तव को मंगलवार को प्रशासन ने सस्पेंड कर दिया था। उन पर आरोप लगा था कि सदर सांसद योगी आदित्यनाथ की गिरफ्तारी के बाद उन्होंने नियमों में भारी शिथिलता बरतते हुए कायदे कानून की दृष्टि से अनियमितता बरती थी और जेल मैनुअल का पालन कराने में अक्षम रही थीं। इन्हीं कारणों को आधार मानते हुए गुरुवार को जेलर विमलेश शंकर मणि त्रिपाठी को भी सस्पेंड कर दिया गया। सस्पेंशन के आदेश से संबंधित फैक्स गुरुवार को दिन में करीब बारह बजे जेल स्थित उनके कार्यालय में पहुंचा। आदेश रिसीव करने के बाद उन्होंने कुछ ही क्षणों बाद वहां पहुंचे नए जेलर अनिरुद्ध प्रसाद राय को शासन के निर्देश पर जेलर का चार्ज सौंपा और जेल से बाहर निकल आए। उधर यह सूचना जब जेल में बंदियों के पास तक पहुंची तो उनमें आक्रोश फैल गया और बैरक नंबर सात के बंदियों की अगुवाई में तमाम बंदियों ने प्रदर्शन शुरू कर दिया। कुछ समय बाद जब खाने की घंटी बजी और बंदियों को खाने के लिए बुलाया गया तो उन्होंने दोपहर का भोजन लेने से इनकार कर दिया।
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[Guest]

In the meanwhile, as it appears, the house arrest of Yogi has been lifted. Notice to this order was sent to temple through a constable. The order to arrest or release is supposed to be delivered by the SP and DM, as is the protocol when arresting an MP. When Yogi refused to receive the order from constable, police has just posted the order on the outer wall of the temple and left.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'>प्रोटोकाल के उल्लंघन पर योगी खफा</span>

स्टाफ रिपोर्टर, गोरखपुर : प्रोटोकाल के उल्लंघन पर सदर सांसद योगी आदित्यनाथ गुरुवार को फिर खफा हो गये। पुलिस उपाधीक्षक व नगर मजिस्ट्रेट की जगह सिपाही को भेजे जाने को उन्होंने सांसद के विशेषाधिकार का हनन बताया। उन्होंने इस संबंध में जिलाधिकारी और वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक से वार्ता कर विरोध भी जताया।
  सदर सांसद योगी आदित्यनाथ ने बताया कि दिन में करीब साढ़े दस बजे एक कांस्टेबुल पाबंदी हटाने का सूचना पत्र लेकर मंदिर पर पहुंचा और उनसे मिला। पत्र देखने के बाद उस सिपाही से पूछा कि तुम इसे लेकर क्यों आये हो? इसे तो पुलिस उपाधीक्षक व नगर मजिस्ट्रेट को लेकर आना था। इस पर वह चुप हो गया। इसके बाद सिपाही से कहा कि तुम इस सूचना पत्र पर इसके आज यहां लाने का समय व तारीख डालो तो उसने पत्र वापस ले लिया और बिना रिसीब कराये ही थाने पर लौट गया।
  सांसद ने कहा कि यह पहला मौका नहीं है जब स्थानीय प्रशासन ने प्रोटोकाल का उल्लंघन किया। इसके पहले भी वह प्रोटोकाल का उल्लंघन कर चुका है। उन्होंने कहा कि प्रशासन बार-बार गलत बयानी कर रहा है। अभी उन्होंने समाचार पत्र में पढ़ा कि सी.ओ. व मजिस्ट्रेट गोरखनाथ मंदिर गये थे और सूचना पत्र दीवार पर चस्पा करके आये हैं। अधिकारियों का यह बयान भी सत्य से परे है। अगर वे मंदिर आये तो उन्हें पाबंदी हटाने का सूचना पत्र रिसीव कराये बिना क्यों चले गये? जब रिसीव कराने आये तो रुके क्यों नहीं? आखिर इतनी भी क्या जल्दी थी? पाबंदी हटाने संबंधी सूचना पत्र रिसीव कराये बिना जाना भी प्रोटोकाल के उल्लंघन की श्रेणी में आता है।
  योगी ने कहा कि अगर मजिस्ट्रेट व सीओ की बात को सच मान लिया जाये कि वे मंदिर पर पाबंदी हटाने की सूचना चस्पा करके चले गये थे तो फिर दुबारा कांस्टेबुल भेज कर पाबंदी हटाने का सूचना पत्र रिसीब कराने क्यों भेजा? इससे साफ जाहिर है कि मंगलवारको रात साढ़े नौ बजे दोनो अधिकारी मंदिर पर पाबंदी हटाने की सूचना रिसीव कराने नहीं गये थे और गये तो दूसरे दिन सुबह या दिन में किसी समय क्यों नहीं गये?
  तीसरे दिन सिपाही भेजना यही साबित करता है कि वे मंगलवार को मंदिर नहीं गये थे। इस गलती का भान उन्हें हमारे बयान पर गुरुवार को हुआ और तब उन्होंने अपने को बचाने के लिये सिपाही से सूचना पत्र रिसीव कराने भेजा। लेकिन वे प्रोटोकाल के उल्लंघन पर चुप नहीं रहेंगे।
  इस संबंध में पूछे जाने पर एस.एस.पी. एस.के. भगत ने कहा कि इस संबंध में उन्हें कोई सूचना नहीं है कि कौन सिपाही कब और कैसे मंदिर गया था। श्री भगत ने बताया कि इस मामले में सदर सांसद योगी आदित्यनाथ ने भी उनसे बात की है। बाद में उन्होंने सी.ओ. से भी इस संबंध में पूछा था लेकिन वह कुछ नहीं बता सका। श्री भगत ने कहा कि वैसे में दिखवा रहा हूं कि कौन सिपाही मंदिर गया था।
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[Guest]

Same story continues:

"clean-up" of law enforcement machinary in region goes on, to eliminate all officials who have shown any leniency for Yogi or HYV activists.

IG has dismissed the SHO of Khorabar town station Shyam Singh. His fault was not clamping remand on the youth who were protesting Yogi's arrest through a sit-in and hunger strike. There were about 250 people who had participated in this hunger strike.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->आई.जी. के निर्देश पर खोराबार के थानेदार निलंबित

जागरण प्रतिनिधि/गोरखपुर : एस.एस.पी. एस.के. भगत ने बुधवार को खोराबार के थानेदार श्याम सिंह को आई.जी. के निर्देश पर निलंबित कर दिया। उन पर आमरण अनशन करने वाले हियुवा नेताओं को गिरफ्तार करने के बाद रिमाण्ड लेने की कोशिश न करने का आरोप था। मामले की छानबीन के निर्देश दिये गये हैं। उल्लेखनीय है कि सदर सांसद योगी आदित्यनाथ को जेल भेजे जाने के बाद उनकी रिहाई की मांग को लेकर हियुवा ब्लाक अध्यक्ष ढाई सौ ग्रामीणों और महिलाओं तथा बच्चों के साथ खोराबार थाना क्षेत्र के कुसम्हीं बाजार में आमरण अनशन पर बैठे थे।

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Local law enforcement officials are fed up with the State's central administration. Local officials have been asked by their bosses to dig out all sorts of cases against local Hindu leaders and Yogi supporters. Police is working round the clock these days in going through the records and doing that. At random, searches are on from house to house, in search of god-knows-what. No search warrant is also necessary, but just 'Saheb has ordered' is enough to enter a house.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'> साहब का फरमान, थानेदार परेशान </span>

स्टाफ रिपोर्टर, गोरखपुर : हाल ही में शासन के आदेश पर गोरखपुर में नियुक्त एक साहब के फरमान से थानेदार परेशान हैं। थानों पर फाइलें व रिकार्ड खंगाले जा रहे हैं। योगी समर्थकों के खिलाफ आये प्रार्थना पत्र ढूंढे जा रहे हैं। हर रोज रात में थानों से छापा, गिरफ्तारी व मुकदमों का लेखा-जोखा मांगा जा रहा है। सभी थानेदार बीस घंटे लगातार डयूटी कर फरमान पूरा करने में ही तबाह हो जा रहे हैं।

   पुलिस सूत्रों के अनुसार साहब ने आने के बाद पहली बैठक में सभी मातहतों को अपने इरादे से अवगत करा दिया था। उन्होंने मातहतों से कहा था कि हिंसा के लिये योगी समर्थक ही जिम्मेदार हैं। इसलिये उनकी गिरफ्तारियां तत्काल की जायें। इसके बाद बड़े पैमाने पर छापेमारी और गिरफ्तारियां शुरू हो गयीं। जहां हिंसक घटनायें मसलन आगजनी, तोड़फोड, पथराव आदि घटनायें घटी थीं उनमें अज्ञात लोगों के खिलाफ दर्ज मुकदमें गिरफ्तार लोगों पर लादे जाने लगे और अज्ञात को ज्ञात की श्रेणी में लाने का कार्य तेज कर दिया गया।

   पुलिस सूत्रों का कहना है कि <b>जो लोग गिरफ्तार नहीं हो पाये या फिर पहले से ही जेल में बंद थे उनके खिलाफ भी पुराने मामले खंगाले जाने लगे। बड़े साहब का स्पष्ट आदेश है कि कोई बचने न पाये।</b> आदेश का अनुपालन कराने के चक्कर में अधिकांश थानों की पुलिस ने ऐसे लोगों के घर में छापेमारी तेज कर दी जो पहले से ही जेल में थे। मसलन मोहद्दीपुर निवासी तथा विश्र्व हिन्दू महासंघ के राष्ट्रीय महामंत्री राकेश सिंह पहलवान के घर पर सोमवार की रात कैंट पुलिस ने छापेमारी की। शाहपुर पुलिस ने जेल में बंद विश्र्व विद्यालय के निवर्तमान अध्यक्ष राजीव पांडेय, हियुवा नेता राजेश पांडेय, मंता लाल यादव, संजय पांडेय व नवनीत श्रीवास्तव आदि के घर पर छापा मारा और परिजनों से दु‌र्व्यवहार किया। हालांकि किसी के भी पास न तो मकान का सर्च वारंट था और न ही परिजनों के किसी सवाल का जवाब। बार-बार पूछने पर छापा मारने वालों ने बस छोटा सा उत्तर देते साहब का आदेश है।
  इसी तरह देवरिया, कुशीनगर, संत कबीर नगर, बस्ती, सिद्धार्थनगर व महराजगंज में भी हियुवा व भाजपा से जुडे़ लोगों के घर छापे मारे गये। हद तो यह है कि तीन-चार साल पहले भी अगर किसी ने इन नेताओं के खिलाफ कोई मौखिक शिकायत भी की थी तो अब उनसे दुबारा प्रार्थना पत्र लिखवाने के प्रयास किये गये। दबाव में आकर किसी ने लिख दिया तो उसके आधार पर गंभीर आपराधिक मामलों में रपट दर्ज कर ली गयी। जेल सूत्रों के अनुसार कई थानों के दारोगा मंगलवार को जेल में पहुंचे और जेल के रजिस्टर से कई बंदियों के नाम व पते नोट किये। इन दारोगाओं का भी कहना था कि साहब का आदेश है कि जेल में जाकर योगी समर्थकों के नाम व ठिकाने का पता लगा कर आओ और उस आधार पर छापे मारो। जेल का रजिस्टर लेकर नाम नोट करने की जानकारी होने पर जेल में बंद कई नेताओं ने इसका विरोध किया और मरने-मारने पर आमादा हो गये। जेल में उस समय मौजूद इस रिपोर्टर ने जब एक दारोगा से पूछा कि आपके हाथ पर मुहर नहीं लगी है ऐसे में बिना अनुमति कैसे जेल के अंदर आ गये और रिकार्ड खंगालने लगे तो उसने कहा कि साहब का आदेश है। उनके आदेश पर हम विवेचना के लिये कहीं भी जा सकते हैं। उस दारोगा के इस कथन से लगा कि जैसे बड़े साहब का आदेश ही सर्च वारंट हो।
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Suppression continues. All sorts of cases are being fabricated against HYV leaders and student union leaders in the region.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->दमनचक्र: राकेश व सुनील पर तीसरा मुकदमा हरीश भी लपेटे में

संवाददाता द्वारा, गोरखपुर : भाजपा व हिन्दू नेताओं के खिलाफ पुलिस का दमन चक्र जारी है। विश्र्व हिन्दू महासंघ के राष्ट्रीय महामंत्री राकेश सिंह पहलवान व हिन्दू युवा वाहिनी के प्रदेश अध्यक्ष सुनील सिंह पर तीसरा मुकदमा दर्ज किया है। इसके अलावा गोरखपुर विश्र्वविद्यालय छात्रसंघ के पूर्व महामंत्री व हिन्दू नेता धीरज सिंह हरीश पर भी कोतवाली थाने में मुकदमा कायम हो गया है। विश्र्वविद्यालय छात्रसंघ के पूर्व अध्यक्ष डा. रतनपाल सिंह पर भी कोतवाली थाने में एक और मुकदमा कायम किया गया है। मंगलवार को देर रात इन सभी मामलों की पत्रावली रिमांड के लिए जेल पहुंचे न्यायिक मजिस्ट्रेट के समक्ष पहुंची। जिस पर तीनों को न्यायिक हिरासत में भेज दिया गया।
  राकेश सिंह पहलवान, डा. रतनपाल सिंह व धीरज सिंह हरीश पर कोतवाली थाने में मुकदमा अपराध संख्या-43/07 पर धारा-147, 153 ए, 297, 436, 506, 379 तथा 295 के तहत रपट दर्ज की गयी है। बता दें कि इसी अपराध संख्या पर योगी आदित्यनाथ समेत सात हिन्दू नेताओं व एडवोकेट अशोक शुक्ला के खिलाफ भी मुकदमा दर्ज किया गया था। मंगलवार की रात राकेश, रतनपाल व हरीश का नाम इसमें जोड़ दिया गया। उधर सुनील सिंह के खिलाफ तिवारीपुर थाने में एक और मामला दर्ज किया गया है।
  हालांकि यह रपट वर्ष-02 की है जिसमें अपराध संख्या-145/02 पर कुछ लोगों के खिलाफ धारा-147, 148, 336, 504, 506, 153 ए, 295 ए तथा सेवेन क्रिमनल ला अमेंडमेंट एक्ट के तहत मुकदमा दर्ज हुआ था। मंगलवार को इसमें सुनील सिंह का नाम भी जोड़ दिया गया। सदर सांसद योगी आदित्यनाथ के साथ गत 28 जनवरी को शांति भंग की आशंका में गिरफ्तार किए गए राकेश सिंह पहलवान व सुनील सिंह पर इससे पहले भी कैंट थाने में गैगेस्टर एक्ट समेत गंभीर धाराओं के तहत दो मुकदमें दर्ज किए जा चुके थे।
   डा. रतनपाल सिंह पर बांसगांव थाने पर इससे पहले गंभीर धाराओं के तहत मुकदमा कायम हुआ था। मुकदमें दर्ज किए जाने को चारों नेताओं ने पुलिस की दमनात्मक कार्रवाई करार दिया है और कहा है कि इससे हमारे इरादे और अडिग हुए हैं। उधर कैंट थाने पर वर्ष-03 में अपराध संख्या-1206 पर दर्ज किए मामले में दो नाम और बढ़ा दिए गए हैं। ये नाम हैं हीरालाल सोनकर व राजाराम के।
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More cases against supporters. At random searches goin on. Relatives of leaders are forced to register attendances in police stations, some have to just sit there whole day for last few days. All types of harassment going on. List includes aged ex-army man Om Prakash Dubey.

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->दमन चक्र : हियुवा प्रदेश अध्यक्ष पर चार और मुकदमें

मिथिलेश द्विवेदी, गोरखपुर
  योगी की गिरफ्तारी को लेकर भड़की हिंसा के बाद से पुलिस का दमनचक्र थमने का नाम नहीं रहा। योगी समर्थकों पर दनादन मुकदमें दर्ज करने के बाद पुलिस ने अब उनके न मिलने पर घरों में तोड़फोड़ शुरू कर दिया है। इतना ही नहीं रिश्तेदारों व परिजनों को थानों पर बैठा लिया गया है। उधर हिन्दू युवा वाहिनी के प्रदेश अध्यक्ष सुनील सिंह को चार और मामलों में अभियुक्त बना दिया गया। उन पर दर्ज मुकदमों की संख्या अब सात हो गयी है। पुलिस इनकी हिस्ट्रीशीट खोलने की तैयारी में है।

  उधर गुरुवार की रात अभियुक्तों की तलाश में उनके घरों पर छापे मारने गयी शाहपुर पुलिस ने हिन्दू महासभा के प्रदेश प्रवक्ता पियूष कांत वर्मा के किराए के घर में बुरी तरह तोड़फोड़ की। इस दौरान घर में मौजूद महिलाओं को इस कदर आतंकित किया गया कि वे घर छोड़ कर भाग गयीं। शुक्रवार को घर खाली पड़ा हुआ था और अंदर टीवी, सोफा, कुर्सियां, पलंग, किचन का सामान व आलमारी टूटे पड़े थे। घर का सारा सामान बुरी तरह बिखरा पड़ा था। घर के सदस्यों से बात नहीं हो पायी। मकान मालिक पीसी पांडेय ने बताया सभी लोग डर के मारे भाग गए हैं। पुलिस ने रात में उन्हें भी बेइज्जत किया और चौबीस घंटे के भीतर अभियुक्त को थाने भेजने वरना अंजाम भुगतने की धमकी दी। यहीं के निवासी पार्षद अनिल सिंह व सतीश सिंह के घरों में भी तोड़फोड़ की गयी है। अनिल व पियूषकांत के बुजुर्ग पिता को दो दिन से थाने पर बैठाया गया है।

उधर खोराबार थाने पर दर्ज आगजनी व तोड़फोड़ के मुकदमें में वांछित आनंद शाही के चचेरे भाई को पिपराइच थाने पर तीन दिन से बैठाया गया है। इसी प्रकार सहजनवा पुलिस ने दबिश के नाम पर तिलौरा निवासी रिटायर्ड फौजी ओमप्रकाश दूबे के घर पर पुलिस ने गुरुवार की रात तोड़फोड़ की। इनके भतीजे प्रमोद को दो दिन से थाने पर बैठाया गया है। श्री दूबे ने कहा कि बीस साल पहले वे राष्ट्र की सुरक्षा वाली नौकरी से रिटायर हुए और इस उम्र में मुझे यह दिन देखना पड़ रहा है। उरुवा थाने की पुलिस ने नवीन सिंह के पिता 70 वर्षीय बैजनाथ सिंह को तीन दिन से थाने पर बैठा रखा है। इसी प्रकार पीपीगंज पुलिस ने डा. दीपक सिंह व शेषमणि के घरों पर दबिश के नाम पर तोड़फोड़ की है।
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This is how police has "searched" the house of Piyush Kant verma, the state president of Hindu Mahasabha:

<img src='http://epaper.jagran.com/1022007/GKP/9ahv1.jpg' border='0' alt='user posted image' />

On the other hand, police is not interested in pursuing cases which are against muslims.
<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin--><span style='color:red'>आखिर इन अभियुक्तों की गिरफ्तारी क्यों नहीं? </span>

गोरखपुर। एक तरफ पुलिस दर्ज मामलों में अज्ञात अभियुक्तों की तेजी से पहचान कर ताबड़तोड़ गिरफ्तारी व छापेमारी कर रही है वहीं दूसरी ओर तमाम अभियुक्तों की न तो पहचान करने में रुचि ले रही और न ही उनकी गिरफ्तारी हो रही है।
कोतवाली थाना क्षेत्र के खूनीपुर में 27 फरवरी को भोर में यानि कि जिस दिन मजार पर तोड़फोड़ व आगजनी हुई थी उसी दिन इस्माइलपुर मोहल्ला निवासी जालान के घर में तोड़फोड़ व भीषण आगजनी की गयी थी। अज्ञात लोगों के खिलाफ जालान की ओर से रपट भी दर्ज करायी गयी है लेकिन न तो किसी की अब तक पहचान हुई और न ही गिरफ्तारी। राजघाट थाना क्षेत्र में 25 जनवरी को एक प्रतिष्ठित परिवार की महिला से छेड़छाड़ हुई थी। रपट दर्ज हुई थी लेकिन गिरफ्तारी अब तक नहीं हो पायी। इसी प्रकार कोतवाली थाना क्षेत्र के छोटे काजीपुर मोहल्ले में दो समुदायों में हुई झड़प के बाद कुछ लोगों के खिलाफ गंभीर धाराओं के तहत रपट दर्ज हुई थी। इससे पहले 4 जनवरी को गोलघर, बक्शीपुर व शाहमारुफ बाजारों में तोड़फोड़ हुई थी। इसकी रपट भी दर्ज है और अब तक किसी की गिरफ्तारी नहीं की गयी।
http://epaper.jagran.com/main.aspx?edate=2...de=10&pageno=3#
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[Guest]

National Human right organization is sleeping and just shows they are biased and brain dead.
PM and President are non-Hindu, so they are enjoying oppression of Hindus in India. Its shame had it Muslim or other religion shameless PM would have started another committee to investigate.
Indian Capital's street is named after Hindu's worst oppressor Aurangzeb, what else we can expect.
Can we find Hitler's Square or street in Germany?

[Guest]

<!--QuoteBegin-Hauma Hamiddha+Feb 7 2007, 11:09 PM-->QUOTE(Hauma Hamiddha @ Feb 7 2007, 11:09 PM)<!--QuoteEBegin-->It cannot be stressed enough how bad the fall of the Nepali Rajya is for Hindus in general.

The followers of the Tantric AmnAya-s of pashchimAmnAya and uttarAmnAya have important connections with Nepal, which were well served by the late Raja Birendra. Now the very access to the original texts, the survival of the priests of important shrines and patronage for editing these extraodinary pieces of tantric literature have been jeopardized. The sanskrit collections of the rAjas was amongst the best material of what might have existed in North India had the Moslems not overrun it. Many of these sanskrit works have not been properly studied or published -- I am very skeptical of their chances of survival.
[right][snapback]64161[/snapback][/right]
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Hauma Hamiddha-ji, your fears about the tAntrik (and additionally also shaiva siddhanta and sanskrit bauddha literature) are true. See this:

<!--QuoteBegin-->QUOTE<!--QuoteEBegin-->Nepali heritage on fire

Among the daily sad reports coming out of Nepal was the recent news, published in all local newspapers, that <span style='color:red'>the four-storey Agam House at Pashupatinath caught fire on the night of Saturday, June 25, 2005, and continued burning for hours. Valuable manuscripts, historical documents and artefacts were destroyed.
The Agam House was the shrine of the tantric deity of Pashupatinath and the residence of Madan Bhatta, the official tantric priest. </span>In NS 848 (1728 AD) Sambasadashiva Bhatta was authorised by Jagajjaya Malla (1722-1735 AD), a king of mediaeval Kathmandu, to act as priest for several deities of the Pashupatinath area, and also as Tirthaguru Nemuni at the time of the Lingayatra and Kundayatra. He thus came to be the priest of the Agam House of Shankaracharya Swami, who was connected with Shankaracharya Matha in Pashupatinath. Madan Bhatta is a decendant of his.

Madan Bhatta informed the news media that among the items of his collection were numerous documents relating to Pashupatinath, copperplates and palm leaves from the time of King Jagajjaya Malla, King Rajendra Bikram Shah Dev's Lalmohar (sacred seal) of Vikram Samvat 1901 (1844 AD), a two-sealed Sanad (decree) of VS 1906 (1849 AD) from the rule of Jung Bahadur Rana (1817-1877 AD), manuscripts concerning the performance of rituals and the holding of festivals, and documents relating to his ancestral authority in the Pashupatinath area. According to the news reports, all these unique items were reduced to ashes.

Fortunately, they are not completely lost, for the Nepal-German Manuscript Preservation Project (NGMPP) had previously preserved most of them on microfilm. The NGMPP was founded in 1970 under an agreement between His Majesty's Government of Nepal and the German Oriental Society. During 31 years of fruitful activity it managed to microfilm the bulk of Nepal's extraordinary wealth of old manuscripts, block prints and historical documents written in Sanskrit, Newari, Maithili, Nepali, Tibetan or other languages. Thanks to the NGMPP, among the more than 180,000 manuscripts and documents available now on microfilm are the items destroyed in the Agam House.

The NGMPP microfilmed material from Pashupati Gosvara under the code letters PN (Pashupatinatha) from September 11, 1998 to March 31, 2000. The total number of documents microfilmed in the Pashupatinath area is 1,578 (PN 1/1 to PN 37/42). Madan Bhatta was foresighted enough to allow his private collection, consisting of 204 manuscripts and 136 historical documents, to be microfilmed from February 18, 1999 till February 24, 2000. The subjects include: Stotras (71), Tantric Karmakanda (44), General Karmakanda (26), Purana-Mahatmya (24),  Jyotisa (7), Ayurveda (7) and Yoga (6), along with two manuscripts in South Indian scripts and 17 miscellaneous items. Especially worthy of note is a multiple text manuscript containing the Purvamnayanitya-karmarcanavidhi, the Daksinamnayapujavidhi and the Pascimamnayapujavidhi, the whole dated NS 827 (1706 AD) and scribed by Sambasadashiva Bhatta himself (PN 27/1). There is also an old palm-leaf manuscript, dated NS 702 (1582 AD), of the Kashikhanda (from the Skandapurana) written in Sanskrit and Newari (PN 22/15), which has recently been mentioned by Madan Bhatta under the title Himavatkhanda.

There are five copperplates (dated NS 821, 851, 863, 877 and 935), 29 palm-leaf and 100 paper documents. The earliest of the palm-leaf documents, a deed of sale, is dated NS 513 (1393 AD). It was microfilmed on reel no. PN 12/35. There is a palm-leaf document issued by Jagajjaya Malla (PN 12/32), and another one, dated NS 594 (1474 AD), issued to Narayan Bhatta Ravata, a priest of Unmatta Bhairava of Pashupati.

The paper documents, including photocopies of earlier ones, fall under categories such as: Lalmohar, Rukka, Tamasuka, Kabolanama, Rajinama, Amsabanda, Bintipatra, Arji, Suchi, Phaisala, Muchulka, Sankalpapatra and Darkhasta. Among the important documents preserved on microfilm are the Lalmohar of VS 1901 (PN 16/1) and the Sanad of VS 1906 (PN 18/42-44).

This is the third time that the work done by the NGMPP has proved to be valuable under such dramatic circumstances. In 1989, a fire at the famous monastery of Tengboche in Khumbu burned the monastery's library to ashes, completely destroying unique manuscripts that had been brought from Tibet. Fortunately again, these rare manuscripts (185 texts, 15,766 folios) had been photographed by the NGMPP just a few months prior to the fire. In the beginning of 2001 the entire village of Prok in Gorkha district was destroyed by fire, only two months after the NGMPP preserved the valuable manuscripts and documents of this village.

The microfilms of all manuscripts and documents are kept both in the National Archives in Kathmandu and in the State Library in Berlin, and are generally accessible to the interested public all over the world. It was the far-sighted German academic community, earnest Nepalese archivists and scholars, and prudent private owners who enabled the NGMPP to save much of Nepal's written tradition from ruin.

The timely preservation of manuscripts and historical documents is one important way to keep the cultural identity and historical assets of Nepal from being lost. For the sake of future generations, misfortunes such as the fires in Tengboche, Prok and Pashupatinath should instigate further efforts to preserve and study Nepal's unique heritage.

Dragomir Dimitrov / Kashinath Tamot
(Nepal Research Centre, www.uni-hamburg.de/ngmcp/nrc)

http://www.kantipuronline.com/kolnews.php?&nid=51408
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Fortunately King Birendra had wisdom of involving Germans, and not Indian government, in the preservation project. Unfortunately, who knows what happens now after the fall of the royalty.

By the way, Goraksha Math in its library has rare collection of manuscripts and ancient literature too. These are out of reach of common public or scholars, and only accessible to faithful and trusted yogis. A retired professor, father of a friend of mine, is a very well studied scholar, and practicing Nath-yogi himself. He has access to the library, and I had once heard about it from him.