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Indian Movies Thread V
Bodhi
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#18
02-22-2008, 10:46 AM
"जोधा अकबर" का विरोध विशेषकर राजपूत समाज सम्बन्धी जातीय संस्थाएं जोर-शोर से कर रहीं है । इनके विरोध का कारण यह है कि एक राजपूत स्त्री को एक विदेशी आक्रांता के स्वामित्व में दर्शाया है । <b>यह तो ऐतिहासिक तथ्य है कि राजपूत महाराजाओं ने मुग़लों के हरम में अपनी बेटियों को भेजा । भले हे जिस राजपूत राजकुमारी तो अकबर के हरम में भेजा गया उसका नाम जोधा न हो तो क्या ? यह स्वाभाविक है कि शिशु, वृद्ध और स्त्री वर्ग, हिंसक आक्रांताओं से अपनी रक्षा करने में असमर्थ हैं । इस वर्ग कि रक्षा करना पुरूष वर्ग का मौलिक कर्तव्य है । न कि अपने राज-पाट को बचाने के लिए स्त्रीयों को विदेशी आक्रांताओं की हवस के मुहँ मे झोंक देना ।</b>

कहाँ के राजपूत और कैसे क्षत्रिय ? कोई मूछें एंठने और चमेलीबाई का मुजरा देखने से क्षत्रिय नही बन जाता । क्षत्रिय वर्ण का अधिकार उसी को है जो समस्त समाज की रक्षा हेतु लहू बहा दे । इन छद्म-क्षत्रियों का तो वही हाल है की पहले घर बेच खाया अब ब्याज मांगने निकले हैं ।

"जोधा अकबर" विवाद का विष्लेषण करना आवश्यक है । राजकुमारी जोधा को एक मुग़ल आक्रांता के साथ एक स्वाभाविक स्त्री-पुरूष प्रेम-प्रसंग में दर्शाना मध्यकालीन भारत के अन्ध्मय इतिहास को झुठलाना है । राजपूत राजकुमारियां अपनी इच्छा से मुग़लों के हरम में कभी नही गयीं थीं । कोई भी अपनी इच्छा से शत्रु के स्वामित्व में नही जाता ।

भारत का मध्यकाल मानवी इतिहास का एक विशिष्ट काल रहा है । जिन आक्रांताओं ने भारत को अपनी रक्तरंजित तलवारों से इसके अस्तित्व को मिटाने की चेष्टा की, वे विफल ही रहे । उन्ही लोगों ने विश्व की और भी सभ्यताओं के साथ वैसे ही किया । मिश्र और फारस की संस्कृति और अस्तित्व मिटाने में इन्ही लोगों ने बस लगभग पचास वर्ष लगाये । परन्तु भारत १४०० वर्षों लड़ता रहा और अंत में विजयी हुआ । यह सच है की इसी काल में भारतीय समाज में कुछ दोष अवश्य उत्पन्न हुए, परन्तु भारतीय सभ्यता का आधारभूत अस्तित्व बना रहा । यह स्वाभाविक होना चाहिए था की स्वतन्त्रा प्राप्ति के पश्चात इतिहासकार भारत के इतिहास को भारतीय परिपेक्ष्य से लिखते । परन्तु जो स्वाभाविक था, वह नही हुआ क्या कारण था । इसको समझना चाहिए ।

उन्नीसवीं शताब्दी में किसी भारतीय मूल के लेखक या इतिहासकार ने मुग़लों का गौरवीकरण नही किया । यह प्रक्रिया बीसवीं शताब्दी में प्रारम्भ हुई । मुग़ल आक्रांताओं का गौरवीकरण किसने किया? इसके पीछे कौन लोग थे और उन लोगों यह क्यों किया? सबसे पहले राजनीतिज्ञ जिन्होंने मध्यकालीन भारत के आक्रांताओं का गौरवीकरण किया वे प्रखर वामपंथी श्री मानवेन्द्र नाथ राय थे । उन्होंने ऐसा क्यों किया इसके पीछे वैचारिक और राजनैतिक कारण थे । उस समय वामपंथी सोच का अभ्युदय काल था । विश्व भर में वामपंथी क्रांति की हवा चल रही थी । भारत के वामपंथियों का कुछ ऐसा मत था की भारत को किस तरह वामपंथी क्रांति के लिए तैयार किया जाई । वे इसको किसी ऐतिहासिक परिपेक्ष्य में होने देना चाहते थे । हर क्रांति का कोई न कोई ऐतिहासिक परिपेक्ष्य अवश्य होता है । इसी परिपेक्ष्य की स्थापना हेतु उन्होंने इस्लामी आक्रांताओं के भारत आक्रमण को "समाज सुधार" के रूप में स्थापित किया और तभी से वामपंथी विचारधारा के लोगों ने मुग़लों का जोर-शोर से सम्मान करना प्रारम्भ कर दिया ।

कालांतर में यह वर्ग भारत के वैचारिक जीवन में हावी हुआ और इसी का परिणाम "जोधा अकबर" जैसी विवादित कला कृतियाँ हैं । चीन देश में कोई जापानी आक्रांताओं को सम्मान से नही देखता है । रूस देश में जर्मन आक्रांताओं को सम्मान नही दिया जाता । भारत ही ऐसा राष्ट्र है जहाँ आक्रमणकारियों का सम्मान किया जाता है । जो लोग जोधा और अकबर का सम्बन्ध एक प्रेम-प्रसंग के रूप में दिखाने में लगें है वे भारत के अस्तित्व को मिटाने वाली ऐतिहासिक शक्तियों के मूक समर्थक ही हैं ।

http://ajaatshatru.com/2008/02/blog-post.html
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